Храм в объективе фотокамеры.

Надо так снимать храм, чтоб хоте­лось воскликнуть: «Дивны дела Твои, Господи! Как величественно имя Твое по всей земле!»

Прежде всего, конечно, желательно познакомиться с самим феноменом художественной фотографии, поли­стать альбомы, прочесть несколько книг, благо труды западных авторов Джона Хеджкоу, профессора фотогра­фии Лондонского университета, Тома Энга, мастера цифровой фотографии, и многих других доступны любому же­лающему. Нужно только, прочитав, по­стараться интерпретировать всю их современную технику съемки в русле нашей духовно-нравственной тради­ции и культуры.

По опыту пятилетнего сотрудниче­ства с альманахом «Москва Право­славная» замечу, что нет необходимос­ти отдавать всё пространство кадра одним колоннам: их и так в Москве предостаточно. Отыщите характер­ную деталь, например купол храма или апсиду (алтарный выступ), и запе­чатлейте это с близкого расстояния, а остальное желательно подать в макси­мально общем виде. Причем надо снять храм не в лобовом свете, а худо­жественно, ностальгически, с настро­ением, поймать интересное освеще­ние вечером или утром. На фотогра­фии очень хорошо смотрится мокрый асфальт или падающий снег. Главный редактор альманаха часто приветст­вовал в кадре именно пасмурную по­году и сетовал на детали, попавшие в кадр случайно, людей, машины, про­вода и столбы. Скажу, впрочем, что всё это может быть отретушировано сред­ствами компьютерных программ, что, естественно, требует от фотографа со­ответствующих знаний и опыта рабо­ты в фото-редакторах типа Photoshop.
Однако уже ничем не исправишь неудачный ракурс, плоское освещении объекта или точку съемки с больши­ми искажениями. Правильная пер­спектива! Ох, помню, как я мучился с этой перспективой. Главный худож­ник всегда браковал радиальные зава­лы архитектурных объектов: "Посмот­рите, у вас колонны сходятся вверху в одной точке, а должны быть парал­лельные". Достичь желаемого можно было либо при съемке со значитель-ного расстояния, либо исправляя зава­лы позже в том же Photoshop'е. Правда, одного-двух прихожан, идущих в храм, я старался, вопреки просьбам редактора, всё-таки «подловить». Ну что это, скажите, за церковь без бого­мольцев?

Безусловно, важна симпатия к предмету съемки, надо хорошо в нём разбираться. Я, например, никогда не пойду снимать футбол или хоккей: для меня это темный лес, я и правил не знаю и даже в детстве никогда не иг­рал. Моему сердцу более близки люди, природа... Архитектура же, особенно церковная, - это тонкая, неземная му­зыка. Древнерусский храм! С каждым из них я разговариваю, как с челове­ком. С тех пор как крестился, ощущаю их родными и живыми. Теперь я пони­маю верующих бабушек, которые в со­ветские годы, рискуя жизнью, отстаи­вали свои приходские церкви, спасали от разрушения. Для них храм был как родное дитя...
Но одной любви мало, нужны еще знания и опыт церковной жизни! Чтобы интересно сфотографировать церковь, нужно обязательно стать не просто зрителем, а участником бого­служения, исповедоваться и прича­щаться, брать благословение у батю­шек, помолиться: «ГОСПОДИ, ПОМОГИ, Господи, вразуми! Как лучше изобра­зить Дом Твой Святой?» Попросите, чтобы вместе с вами помолился об этом благом начинании кто-нибудь из служителей Церкви. Представьте, что вам понравилась эффектная дача ка­кого-нибудь чиновника. Разве вы нач­нете фотографировать её без разре­шения хозяина? Вас сразу же арестует охрана. Как же можно снимать храм, ни у Бога не спросясь, ни у настоятеля?
Помню, как без веры, формально снимал в Париже и Праге соборы, при­влекавшие меня своей готической ар­хитектурой. Холодная угрюмость бес­конечных шпилей собора Святого Ви­та... Зловещие получалась фотографии. Только и можно было снимать в кон­тражуре. Или Нотр-Дам де Пари. Своим нарочито острым шпилем, как копьем, он словно хочет пронзить неба. Завое­вательный поход на Царство Небесное. Внутрь боязно зайти: химеры нападут...

Другое дело наши православные храмы. Какая простота, доброта и лю­бовь! Праздник души! Архитектура здания не подавляет, а, наоборот, ок­рыляет, отрывает от земли и возносит в горнее. У каждого свое лицо, свой ха­рактер, своя судьба. Каждому нужен свой подход. Один храм хорошо снять зимой под снегом, другой же летом в зелени, третий в солнечный полдень, а иной только в сумерках и смотрится в свете фонарей, если в окошке огоньки горят... Здесь нет каких-то стандартов, шаблонов, неизменных законов. Часто приходится долго искать и мучиться выбором того или иного художествен­ного решения, ошибаться, пересни­мать несколько раз, пока не придет озарение. Не один рулон пленки от­правил я в мусорное ведро, пока не прочел несколько толстых книг про Церковь, её Таинства и обряды, про смысл богослужений. Тогда только на­чал понимать, что даже разрушенный, оскверненный храм можно очень кра­сиво снять, ведь благодать всё равно остается, или строящийся храм, где пока только и видно, что леса да рабо­чих, но уже читаются формы, уже крест на куполе светится, уже слышен колокольный звон...

Интерьер церкви нельзя снимать как музей, а богослужение - как прези­дентское собрание. Церковь - это не памятник архитектуры. Церковь — это живой молитвенный организм, в кото­ром совершается не только видимое, но и невидимое Таинство. Задумайтесь о том, что ваши фотографии способ­ны легко пережить своего создателя. Каким увидят запечатленный на них мир потомки?


Фотографируя же священника, не забывайте, что перед вами служитель Божий. Сокровенное значение Таинств и обрядов заключается в том, что через хода­тайство и посредни­чество священника каждое Таинство со­вершает Бог. Я очень уважаю батюшек и люблю снимать их портреты - это удиви­тельно прекрасные лица! Но всегда пыта­юсь запечатлеть их на фоне икон Спасителя или снятых угодников, но время службы, с крестом о руках, в Храме или возле него, чтобы показать, что
за священником стоит Сам Господь. Священник никогда не одинок, он не сам по себе! Однажды мне в руки попал православный журнал с «психологиче­ским» портретом священника на весь разворот: из темноты на зрителя при­стально глядят два глаза, горящие «ог­нем веры»... Такому «пастырю» можно только беспрекословно подчиняться, вот и всё.

Храм — это не место для отдыха, а, наоборот, место борьбы. Волнорез на носу корабля Бытия, который, разре­зая «житейское море», первым прини­мает на себя все удары волн человече­ских страстей, неся своих богомоль­цев к «тихому пристанищу» Там, за пределами земного мира. Иногда это можно увидеть воочию: вот церковь только отстроили, а она уже вся по­трескалась, такие мощные волны на себя приняв, чтобы чад своих заблуд­ших защитить от злого мира. Хоть и го­ворится, что Церковь - это Царствие Божие на земле, чтобы попасть в это Царствие, сколько усилий надо совер­шить над собой, сколько преодолеть, сколько бороться! Помните, как свя­тая Мария Египетская не могла войти в церковь, пока не покаялась? Вот если и вы так будете подходить к съемке храма и в храме, уверен, что всё полу­чится достойно, правильно и красиво. Господь надоумит, хотя бы вы и не знали всех секретов художественной фотосъемки...

Дмитрий Ломанов
Фото автора.
http://lomart.narod.ru

Текст сканирован со страницы 7 газеты Лампада №1 (52) за январь-февраль 2007 год
PDF архив этой газеты 2005 и 2006 года можно найти на сайте http://www.znmn.ru/
HTML верстка - Андрей Фаткуллин